茅山三清观位于江苏省常州市金坛与句容两地交界处，道教上清派发源地，是中国道教名山，自古有三宫、五观、七十二茅庵，南宋鼎盛时有三千多道士，名道遍及全国，隋唐起就有“第一福地、第八洞天”之称，素有“梁唐宰相家、秦汉神仙府”之名，是人们旅游、拜道的必经之地，也是现代群体旅游观光不可忘怀的静修宝地。

三清观整体建筑磅礴大气，古朴典雅，为国家AAAA级旅游名胜区增添了一道更亮丽的风景线，为了发展旅游事业，不断提高茅山旅游开发区的道教文化，满足信徒、游客参拜、游览的需要，道观在保留历史风貌的基础上加以扩建。新建成的三清观气势磅礴，设置典雅，焕发出新的光彩。三清观的扩建，不仅为道教文化注入了新鲜血液，更是对5000年文化历史的传承。道教文化作为中国传统文化的重要宗教之一，有着丰富的底蕴。该观是依据茅山历史上五大道教名观之一的三清观而选名，茅山上清派自古香火兴盛，古时交通不便，经水道而至，金坛西阳镇码头乃必经之所，经西阳码头到三清观进第一柱香后巡山而至九霄万福宫，通过历代至今考证调研确定后，中国道教泰斗、中国道教协会会长任法融提笔“茅山第一柱香”悬挂在三清观的太元宝殿大门上方。整个观在保存历史原样的基础上加以扩建，并充实观内的道教内涵，又与自然美景有机结合，成为既是道观又是旅游观光的一个景点。修建的三清建筑雄伟，特别是十六根高大的青芝麻石漏空雕龙柱，使整个庙宇显得更具气魄与神秘，堪称茅山乃至苏南首指。

三清观分地上地下两部分。地上依山而建，逐步升高，分三进。

 W第一进为灵宫殿，供奉王灵及四方生灵。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，有的书说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。到了宋代，又出现了一位「火车王灵官」，镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。.。
    第二进为太元宝殿，供奉三茅：茅盈，尊称大茅君。二弟茅固，称中茅君。三弟茅衷，称小茅君。司命司禄：三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职。据《太元真人东岳上卿司命真君传》称，大茅君茅盈治宫在赤城玉洞之府，有金童玉女各四十人，出入太微，受事太极，总括东岳，司命司禄。中茅君和三茅君仅为地仙。中茅君治茅山，兼统地真。三茅君治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙九宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诸妙灵，莅治百鬼，镇阴宫之门。
    第三进为三清殿，供奉着道教最高三清尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、和太清道德天尊。其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。

位于三清之中灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。三清观肩负重任，首当其冲，行道教之义务，做和谐之使者实现中国人的伟大梦想，富民强国，尊道贵德，发挥上清派精神，真正实现和谐社会，道为国本，使国民能体会到“路不拾遗、夜不闭户”的善良本质，使国威能达到“万人敬仰，四海升平”的万景气象。恪守信言，以人为本，奉行道教文化“上茅山，回九里，三清烧香是真缘”的自然回归之本。为了弘扬道教文化，三清观为广大道教信徒、香客、团体、团队，到本道院朝拜，一律开放接待，做到尽善尽美，高质高量做好接待，欢迎各位贵宾，佳客莅临指导。（陈沐冉）